姚良：在信仰缺失的年代，文学于我已是一门宗教
2016年9月，姚良以优异成绩考入中国人民大学文学院创造性写作研究生班，成为中国人民大学研究生作家班的一员，师从著名作家阎连科先生，姚良是近几年杀入文坛的一匹黑马，2014年在北京出版的长篇小说《虚拟的伤痛》曾入围第九届茅盾文学奖，2015年在台湾出版的长篇小说《第三只眼睛》曾亮相第二十四届台北国际书展。
加入神秘的创造性写作专业作家班
过去有人问作家写作的技巧如何获得，答案常常令人失望，那结论是：文学的写作是难以传言的。这成了中文系和文学院不培养作家的理由之一，所以新生入学时得知所学与文学创作无涉，多少有些遗憾。
中国人民大学文学院选择了两条腿走路的方式，就像文学院孙郁院长所说：一是延续以往的模式，对于文学史、文学理论有系统的训练;二是增设创造性写作教研室，引入一些知名作家进入课堂。
2015年，神秘的创造性写作专业作家班开始成立。第一届招收了南飞雁、郑小驴、张楚、侯磊、双雪涛、孙频、崔曼莉、杨薇薇八位青年作家，第二届招收了姚良、浦歌、周建强、沈念、关军、盛可以、苏瓷瓷、蒋方舟八位青年作家，以此试图打破大学不培养作家的一贯论调。
好作家一定是世界文学名著的精读者
三岛由纪夫曾在《文章读本》中写道：“我认为，作家首先必须是一个精读读者，若没有经过精读读者的阶段，就不能品味文学本身;若对文学缺乏品味，是当不成作家的。只不过，精读读者和作家之间还有‘才能’这个神秘的关键。”在人民大学一家咖啡馆里，姚良说起文学来先引用了三岛由纪夫的这段话，他说一个好的作家心里一定要装有几部名著并熟烂于心。
2010年姚良去台湾南华大学交流学习，选修了台湾文学史，台湾打开了他文学的窗口，让他感受到了不一样的文学，他说在那时候他开始接触高行健，读过他的长篇小说《灵山》、《一个人的圣经》，也很欣赏高行健所主张的冷的文学：“作家同读者的关系无非是精神上的一种交流，彼此不必见面，不必交往，只通过作品得以沟通，文学作为人类活动尚免除不了的一种行为，读与写双方都自觉自愿。因为，文学对于大众不负有什么义务。”
叛逆青年与所有人为敌
每个人都有自己曾经叛逆的青春，姚良的青春也是相当叛逆的。他说：“那时候不懂事，再加上处于青春的叛逆时期，把自己的家人当成敌人，把学校的老师当成敌人，把周围人当成敌人，那时候的孤独感非常强烈，觉得整个世界不理解你。我正是在那个时期喜欢上写作的，把那些不理解的感受写成文字，写完之后就特别特别舒服。”
姚良高中时期在一所重点高中念书，学校是封闭式管理，但叛逆的他经常跳墙外出，跳墙外出不是去网吧或游戏厅，而是去的新华书店。有一次，他又跳墙外出去新华书店，回到学校被老师发现了。
老师问：“你下午去哪了?”
他说：“去新华书店看书了。”
“你撒谎都会!”
“我没有撒谎。”
扛两麻袋书去上本科大学
姚良的本科大学是在离家几百公里的地方念的，去上大学的时候他扛了两麻袋书，像个农民工进城一样。大学四年，他就干了两件事：读书和写作。四年下来，读了几百本书，写了两部长篇小说：《虚拟的伤痛》、《第三只眼睛》，这两部长篇小说在毕业两年后才得以出版。
他说他们学校旁边有一个很大的湖，像海一样望不到边际的湖，他很喜欢那样的“海边”，正如沈从文在自传中写道：“海边既那么寂寞，他培养了我的孤独心情，海放大了我的感情与希望，且放大了我的人格。”
姚良曾在长篇小说《虚拟的伤痛》的后记里面写道：“在信仰缺失的年代，文学于我已是一门宗教，我信仰文学，她就是我的信仰。我相信她有一双会流泪的眼睛，我相信那双眼睛的纯净、透彻、善良……”
